تفاوت میان نسخه‌های «گزارش های ساواک از فعالیت های انقلابی در روستاها»

خبر رسیده گویا است: غیرنظامی غضنفری، آموزگار دبستان ابوریحان بیرونی واقع در قریه‌ی نیوشت شهرستان ساوه، دارای افكار  ضدمیهنی می‌باشد. در محل خدمت، اعلامیه‌ی ضدمیهنی به دیوار نصب و برای محصلین تبلیغ سوء می‌نماید. به طوری‌ كه محتوای اعلامیه‌های نصب شده قبل از اینكه پاره شود عبارت بوده‌اند از: «زنده باد خمینی، كشور ایران اسلامی است، باید حكومت اسلامی برقرار شود.»(8/3/37)

در گزارش جلسه‌ی شورای هماهنگی مورخه‌ی 8/3/2537 امنیت استان ایلام، افراد شركت كننده در تظاهرات ضدرژیم ضمن طبقه‌بندی آمده است. در بند پنج ذكر گردیده: «تعدادی از محصلین و نوجوانان ساده‌لوح و عشایر منطقه در اثر تلقین و تبلیغ عناصر مندرج در بند چهار، روحانیون با نفوذ، مشكوك به توزیع اعلامیه‌های مضره و شعارنویسی در بعضی از معابر فرعی شهر و بخشی‌های حومه بودند كه با بررسی‌های لازم نسبت به احضار و ارشاد آنان اقدام گردید، از جمله؛ 1- محمد صادقی، فرزند عبدالحسین، شغل: محصل، ساكنبخش ایوان؛ 2- غلامرضا رستمی فرزند شریعت، شغل: محصل، ساكن بخش ایوان؛ 3- یونس نوروزی، فرزند... شغل: محصل

در گزارش ساواك از پیام امام خمینی به مناسبت 15 خرداد 1357 آمده است: «در تهران چهل و چند منطقه است كه ساكنان آنها مثل حیوانات زندگی می‌كنند. این مناطق هیچ آثاری از تمدن ندارند. ساكنان این محلات كسانی هستند كه از دهات بیرون رانده شده‌اند یا اینها را از دشت قزوین كوچ داده‌اند و آنها را به دست یهودی‌ها و صهیونیست‌ها سپرده‌اند».  توزیع اعلامیه در زرگان رزفاناز توابع شیراز توسط اكرم قاسم، انترن دانشگاه پهلوی شیراز و همدستان.

به گزارش ساواك، امام خمینی در جایی گفته: «الان .. با تقسیم املاك می‌خواهند ملت ایران را از جنبش باز دارند ولی كسی فریب آنها را نمی‌خورد.»

گزارش خبر

موضوع: تبلیغ در روستاهای آذربایجان شرقی

در روستاهای آذربایجان‌شرقی كه شامل قره‌داغ با هفده محال و پنج هزار آبادی كوچك و بزرگ است كلیه‌ی ملاها جهت تبلیغ ضد ملی و میهنی بسیج شده‌‌اند، از جمله؛ در كلیبرملا حبیب برای توابع كلبیر و درویش اسماعیل، كه اهل روستای دمیرو در جوار كلیبر است، در سایر دهات مردم را جمع می‌كند و پس از ذكر مصیبت... شروع به تبلیغ و تحریك مردم بر علیه دولت می‌نمایند و  اظهار می‌نماید كه دو نفر از آیت‌الله‌ها به دستور دولت تبعید شده‌اند و منزل آیت الله گلپایگانی در قم به‌وسیله‌ی مأمورین دولت به آتش كشیده شده است و همچنین در قریه‌ی شمشیرلو، كه دارای دویست خانوار و از توابع كلبیر است، نوارهای شریعتمداری و گلسرخی پخش گردیده است.

«مقام عالی را آگاه می‌سازیم: خبر واصله حاكی است كه حدود 150 نفر از طلاب علوم دینی در مورخه‌ی 13/3/37 وارد قریه‌ی ستم‌كلای بهشهر شده و با دوختن لباس سفید در نظر دارند در بهشهر و قرای اطراف تظاهراتی به عمل آورند، كه در این زمینه به  هنگ‌های تابعه ابلاغ گردید ضمن صدور دستورات لازم مراقبتی و تأمین به یگان‌ها ... گزارش نمایند.»

طایفه‌ی شفیعی‌ها در تظاهرات خمینی، كه از اهالی یكی از روستاهای لطفی به‌نام قورچی باشی هستند.

بنابر گزارشی از جانب ساواك، اوضاع مركز بخش درود چنین آمده است:

«خبر رسیده گویا است: حدود بیست روز پیش غیرنظامی حبیب باقری، كه تاجر فرش در كاشان و محل اقامتش در قریه‌ی جوشقان استك كاشان می‌باشد و از بازاریان متعصب و افراد مذهبی و طرفدار خمینی می‌باشد، مبلغ دویست هزار تومان به عنوان سهم امام  برای روح‌الله خمینی به كشور عراق فرستاده است و گویا این مبلغ را از خود و بازاریان كاشان جمع‌آوری و ارسال داشته است. ضمناً این شخص ... با برگزاری مجالس سوگواری و پخش اعلامیه‌ی مضره‌ی مذهبی و پخش نوارهای مضره و تحریك مردم جوشقان استك فعالیت داشته. برای پسر خمینی نیز مجلس ختم در جوشقان استك برگزار نموده و شیخی به نام صالحی را در تمام مجالس برگزار شده به منزل خود راه داده و...»

«نامبرده‌ی بالا صدیقی یا صدیقیان آموزگار دبستان دولتی غزافی قریه‌ی باجیان جعفرآباد ساوه، شاگردان دوره‌ی ابتدای را وادار نموده تمثال همایونی را كه به دیوار نصب شده سنگباران و دانش‌آموزانشان را نیز به این كار تشویق نموده است.»

انتقاد مردم از وضعیت روستاها و كشاورزی در گفتار خسرو مسعودی، كارمند شركت نیلو، در نظریه‌ی شنبه آمده: «گویا مشارالیه دارای چند قبضه اسلحه می‌باشد كه آنها را در قریه‌ی ساوجبلاغ مخفی نموده است.

نظریه‌ی شنبه : امراله سیاهپوش به حدی عشایر ساده‌لوح را تحت تأثیر قرار داده كه به كلی افكار آنان را شستشو داده و این افراد كه تا چندی قبل در خانه‌هایشان صدای موزیك آوازهای محلی به گوش می‌رسید، اینك به جای آن نوارهای مذهبی و جلسات بحث و گفتگو درباره‌ی مسائل مملكتی و روزمره رواج دارد و در یك حالت بلاتكلیفی و بی‌قیدی به سر می‌برند و اكثراً به جای استماع صدای ایران به رادیوهای بیگانه به‌خصوص رادیو لندن، گوش فرا می‌دهند.»

موضوع: محمد خاكپور كارمند سازمان تعاون روستای مراغه

نظریه‌ی شنبه: محمد خاكپور قبلاً یك فرد شاه‌دوست و میهن‌پرست بوده ولی در این اواخر به علت تبلیغات و تحریكات یكی از عمال بیگانه، كه در آن محیط پراكنده شده‌اند، در شرف گمراهی می‌باشد. ضمناً حلقه‌ی نوار تقدیمی در منزل شخصی به نام امامعلی امامی، كارمند دفتری آموزش و پرورش عجب‌شیر، تكثیر گردیده و افراد اشاره شده با یكدیگر جلسات خصوصی تشكیل می‌دادند.»

طبق اطلاع واصله؛ «1- عده‌ای از ساكنین قریه‌ی عباس‌آباد ساوه، حوزه‌ی استحفاظی پاسگاه رازقان فرقان كه مدتی است در  تهران و شهرستان ساوه مشغول كار هستند، اعلامیه‌هایی به دست آورده و در بین اهالی قریه‌ی فوق، كه افراد كوته فكری هستند، توزیع می‌نمایند. آنها ... شبانه مبادرت به پخش اعلامیه می‌نمایند و مدتی قبل نیز ... از اهالی قریه‌ی عباس‌آباد مبالغی به عنوان اعانه جمع‌آوری نموده تا به قم ارسال نمایند.

2- قرچعلی یك جلد كتاب از غزلیات و رباعیات فرخی یزدی را به دست آورده و اشعار آن را در بین بستگان خود قرائت و با سخنرانی ضد ملی ذهن مردم را خراب می‌كند». بر این اساس، به‌تدریج روستاییان خود فعالیت‌های انقلابی را در ارتباط با نیروهای شهری سامان دادند.

موضوع: شیخ پیر علی عباسی فرزند كربلایی

خبر رسیده گویاست: غیرنظامی یاد شده‌ی بالا از افراطیون مذهبی است كه در سنوات گذشته در شهرستان قم طلبه بوده و در تظاهرات اخیر مشهد شركت نموده است و مأمورین شهربانی وی را شناسایی و در صدد دستگیریش بوده‌اند كه نامبرده موفق به فرار گردیده است. در حالی كه در قریه‌ی نوده‌بام اسفراین، محل سكونت دایمی‌اش، سكنی گزیده و به رانندگی تراكتور اشتغال دارد.»

«برابر اعلام ناحیه‌ی ژاندارمری كرمان، سه نفر به اسامی؛ محمد رضا اسماعیلی راد، علی شهاب‌الدین پاریزی معروف به علی خالق و احمد انصاری، كه خود را ستاری معرفی نموده، به مسجد معدن آب دشت بافت رفته ضمن بیان مطالب ضدمیهنی، از مسجد خارج و  مبادرت به نوشتن جملات اهانت‌آمیز علیه مقامات عالیه‌ی مملكت بر در و دیوار خارج مسجد نموده‌اند كه به وسیله‌ی مأمورین ژاندارمری دستگیر و با تشكیل پرونده به دادگاه...»

موضوع: محمدعلی تقوی راد

«نامبرده‌ی بالا كه به اتفاق دوستان به ده فردیس رفته بود برای عده‌ای از جوانان، كه اكثراً دانش‌آموز هستند، صحبت می‌نمود كه  برای دختران هم روز به‌خصوصی معین كنید تا برای آنها هم صحبت كنیم و تعداد سی جلد كتاب دكتر علی شریعتی را، كه همراه آورده بود، به كتابخانه‌ی مدرسه‌ی فردیس داده و اظهار ‌نمود: خدا بیامرزد دكتر علی شریعتی را! كتاب‌هایش تا ده فردیس هم راه پیدا كرده» و اضافه نمود: «روز 28/3/37 در مسجد ارك یاد بود دكتر علی شریعتی بود. مردم قیام كردند و با مأمورین به برخورد پرداختند و در خیابان سپه شعار می‌دادند ... منصور شاه را می‌كشیم به امید پیروزی حكومت اسلامی ...»  تاریخ سند 3/4/37 است، یعنی ظرف چند روز خبر به روستا رسیده است.

یكی از طلاب علوم دینی شهر قم به نام شیخ فرج‌اله فرزند محمد حسن كه در منزل شیخ علی نامی در شهر قم سكونت دارد، اخیراً كه برادرش جهت دیدار وی به شهر قم رفته در راه برگشت به محل سكونت خود، واقع در قریه‌ی زانگلانلو، شایع نموده كه شیخ فرج‌اله اظهار داشته: ما جام بلا را نوشیده و قرارداد امضا كرده‌ایم كه بایست در راه دین شهید شویم و با برگزاری چهلم و بعد از چهلم دیگر كار را شروع می‌كنیم و بالاخره، یا موفق یا شهید خواهیم شد».

در گزارش تظاهرات بابلسر آمده كه «مورخه‌ی 24/3/37 عده‌ای عناصر ناصالح، حدود هشتاد نفر كه اغلب از شهرستان‌های مجاور به بابلسر آمده بودند، ضمن تظاهرات مبادرت به دادن شعارهای مضره و اخلال نظم نمودند».  در خلال گزارش از قریه‌ی امیركلا نیز سخن به میان آمده است.

   

گزارش خبر

«نامبرده‌ی بالا شیخ محمد رضا نكونام در تاریخ 27/3 در مجلس ترحیم به مناسبت چهلمین روز كشته شدگان قم، كه از طرف حاج رضا عمادی و حاج اردبیلی در قریه‌ی روئین گرفته شده بود، شروع به بدگویی از دولت نموده و اظهار داشته: وظیفه‌ی شما است اعلامیه  بخوانید و پخش نمایید و نوارهایی را كه آقایان علما در چهلم كشته‌ شدگان حوادث اخیر منبر رفته‌اند گوش نمایید. ضمناً شیخ محمد علیزاده، كه در قم ساكن است، اعلامیه‌ی شریعتمداری، گلپایگانی و خمینی را به قریه‌ی روئین آورده و به شیخ محمد رضا نكونام داده، وی نیز اعلامیه‌ی مزبور را به چند نفر من‌جمله علی اصغر صادقی داده كه در مسجد روئین نصب نمایند.»

خبر دیگری كه ساواك از مازندران داشت و آن را در بولتن تك‌برگی منتشر كرد مربوط به یكی از روستاهای گرگان بود. «شب هنگام مورخ 19/3/377 شیشه‌ی كلاس‌ها و همچنین قاب تمثال‌های همایونی موجود در كلاس‌های دبستان یادبود قریه‌ی یساوی گرگان توسط افراد ناشناس شكسته شده است».