تفاوت میان نسخه‌های «گزارش های ساواک از فعالیت های انقلابی در روستاها»

در بخش باشت از توابع گچساران نیز معلمان انقلابی و مذهبی در آگاه‌سازی و تحریم شركت در مراسم‌های دولتی نقش بسزایی  داشتند.  از سروستان فارس نیز گزارش‌های تحركات انقلابی با هدایت فرهنگیان منطقه انتشار یافت.

سید عبدالرضا حجازی از روحانیون جنوب شهر از سیاست‌های رژیم در زمینه‌ی كشاورزی و اصلاح اراضی انتقاد می‌كند (3/3/37). «سال 1343 وزیر كشاورزی وقت، هنگام تقسیم اراضی، زمین عده‌ای را گرفت و به گردن كلفت‌ها داد »...

«كلیه‌ی مطالب وی درباره‌ی مندرجات روزنامه و جملات كشور و كاخ جوانان و یا درباره‌ی رادیو و فیلم‌های تلویزیون خود كه چگونه جوانان را منحرف می‌كنند و سپس، مواردی درباره‌ی عقب‌ماندگی امور كشاورزی در ایران صحبت كرد و گفت: كشاورزی را در ایران از بین برده‌اند.»

در گزارش ساواك آمده:

«موضوع: حاجی اصغر سمتی معلم قریه‌ی نوبندگان»

نامبرده‌ی بالا مدتی است كه در دبستان‌های قریه‌ی نوبندگان نفوذ كرده و با اظهارات سوء تحریك‌آمیز موجب انحراف آموزگاران و محصلین گردیده است.

نظریه‌ی شنبه: خبر صحت دارد.

نظریه‌ی یكشنبه: نامبرده‌ی بالا یكی از روحانیون و وعاظ قریه‌ی نوبندگان در شهرستان فسا می‌باشد كه با همكاری تعدادی از متعصبین مذهبی در فسا فعالیت‌های مذهبی خود را دنبال و طرفداران افراطی وی اقداماتی در جهت توزیع اعلامیه و نوشتن شعارهای مضره انجام داه‌اند.»

همچنین در اعلامیه‌ای به مناسبت تعطیلی 15 خرداد 1357 با ذكر از بین بردن زراعت و ثروت ملی به عنوان یكی از موارد مورد انتقاد جهت تعطیلی ‌و در ادامه افزوده است: به پیروی از نظرات مراجع عظام و رهبران ملی همگی روز دوشنبه 25 خرداد 1357 در خانه‌های خود به تحصن نشسته زن و مرد، كاسب و كارمند، روحانی و بازاری، كشاورز و كارگر دانشجو و دانش‌آموز دانشگاه و فرهنگی، پیر و جوان ... تا 5 بعداز ظهر.

در یك گزارش بسیار جالب كه تحت عنوان «تظاهرات» موضوع‌بندی شده است، چنین آمده است:

امان الله عباسیان، فرزند نظر، ساكن قریه‌ی لطیفی لار اخیراً از شیخ‌نشین كویت به لطیفی مراجعت و همراه خود كتاب و نوار مضره  از كربلا به ایران آورده و چند روز قبل به اتفاق حسینقلی آگاه، فرزند رحیم، اهل لطیفی با معمم سید حسن نساوه معمم ساكن شهر لار تماس و تبادل افكار نموده‌اند.

در گزارش دیگر ساواك چنین آمده است:

«مدتی است كه شخصی به نام شیخ احمد فقیهی به‌وسیله‌ی یك دستگاه لندرور با تعدادی از همراهان خود از اصفهان به قرای دستگرد، امامزاده دهنو، ایرانچه، سورك، گشنیزجان و سرگشنیز تردد داشته و با كمك طلبه‌های همراه خود به صورت زیركانه  سعی می‌نماید كه اهالی را بر ضد حكومت ملی تحریك نموده و ظاهراً با تشكیل هیئتی برنامه‌های تبلیغاتی خود را بالاحض در ایام سوگواری گسترش دهد. ضمناً یاد شده به‌وسیله‌ی تعدادی از اهالی اصفهان از نظر مالی و معنوی مورد حمایت قرار می‌گیرد.»

در گزارشی دیگر كه به ساواك رسیده، آمده است:

«اطلاعیه‌ی رسیده از نیروی پایداری استان حاكی بود: غیرنظامی حداد جواجویی، رئیس طایفه‌ی حاجی خواجه‌لو كه در تبریز ساكن می‌باشد، نواری از آقای شریعتمداری از تبریز به دشت مغان منزل برادرزاده‌اش اسماعیل خواجویی كه در قشلاق خواجویی حاجی امیرخان ساكن می‌باشد، برده و اسماعیل خواجوی و امیرخان به نوار گوش داده، سپس حاجی امیرخان اظهار كرده: اگر رژیم به هم خورد دو تا شتر قربانی خواهیم كرد كه مراتب ذیل به همین شماره به هنگ اردبیل ابلاغ شد.»

در گزارش مفصل از رویكرد روحانیون به مسائل اجتماعی و سیاسی كه عمدتاً ماهیت انتقاد از رژیم پهلوی و عملكرد‌های آن را داشته چنین آمده است:

«شیخ نعمت‌اله صالحی، واعظ ناراحت اصفهانی، اخیراً به همراه برادرزن خود شیخ ابوطالب، كه به نظر می‌رسد او هم وضع غیرعادی دارد، مجدداً به قریه‌ی خانوك بازگشت. در مسجد همین قریه‌ی ضمن سخنرانی و عنوان مطالب كنایه‌آمیز و تحریك‌كننده، در بالای منبر  اظهار داشته: یك رهبر كه مملكت را رهبری می‌كند باید از هر نظر سالم باشد. شرع مقدس اسلام، مشروبات الكلی و اذیت و آزار مردم و بیرون كردن مردم از خانه و كاشانه‌ی خود را حرام دانسته؛ زیرا باید در آن مملكت از این دستورات اسلامی پیروی نگردد و یا اینكه كنفرانس تشكیل می‌شود و پس از پایان كنفرانس گیلاس شراب خودشان را به سلامتی یكدیگر می‌نوشند و حق مردم را می‌خورند و با توپ و تانك و تفنگ به جان مردم می‌افتند و آخر اینها چه مسلمانی است. ضمناً در بین سخنرانی شیخ ابوطالب، نعمت‌اله صالحی، كه در مسجد حضور داشته‌اند، پایین منبر سؤال می‌كند، در بحث دیگر اگر كسی به حرف ما و گفتار قرآن عمل نكرد پس بشر و بنده‌ی خدا باید چه بكند؟ شیخ ابوطالب جواب داده ‌است: «بجنگد، بكشد و یا كشته شود. باید در راه دین قیام كرد و جهاد نمود و اگر مملكتی یك رهبری برای خودش تعیین كرده و رهبر باید دین و مذهب و جامعه‌ی روحانیت را هم داشته باشد ...» شیخ ابوطالب سپس اضافه كرده ‌است: «مردم! اگر مملكت دگرگون شد شما نباید پشت پا به دین و مذهب بزنید و باید تا آخرین لحظه‌ی حیات دست از دین و دینداری خود برندارید.»

نظریه‌ی یكشنبه: خبر را تایید نمود.

نظریه‌ی هـ . ز: معتقد است كه اظهارات سوء و تحریك‌آمیز و خلاف مصالح شیخ ابوطالب در ذهن كارگران ساده لوح منطقه تأثیر خواهد داشت و خواستار آن شده تا به سرعت به این مسئله رسیدگی شود.

در گزارش خبر آمده:

در گزارش خبر دیگر آمده است كه «آقای خسرو رستگار، معلم شهرستان فسا، ضمن یك صحبت خصوصی با یكی از دوستانش اظهار داشته: افراد مشروحه‌ی زیر در شهرستان فسا و روستاهای اطراف اقدامات خلاف و ضدشاه انجام می‌دهند.